Слюдянские озера. Священные места бурят

День одиннадцатый, 30.07.09

Утром встаем рано. Опять нам везет: чистое небо, будет жаркий день. Байкал тих и кроток. Последний завтрак на корабле, последние сборы. Тут Валентин находит в своем рюкзаке мобильник Пети, «потерянный» несколько дней назад. Это дедушка случайно сунул его не к себе. Но Петя упорно подозревает злой умысел. Чей — понятно.

Сегодня у нас опять насыщенный день. Сначала Никита поведет нас в кольцевой поход по окрестностям. Потом на автобусе за нами приедет Ирина Владимировна, и мы посетим слюдяные копи и ритуальное место бурят ОБО. А катер уйдет домой в Нижнеангарск. С Петровичем мы надеемся там еще увидеться.

Обходя село справа по отлогому склону, мы поднимаемся на мыс Лударь. На вершине горы имеются остатки каменной кладки. По одной из версий — это место проведения культовых обрядов доисторических людей.

Далее тропа идет вдоль берега по красивейшим скалам, откуда открывается величавая панорама Байкала. Через прозрачный сухой лес спускаемся к древней пещере, расположенной в глухой и мокрой чаще. В ней найдены обломки керамической посуды курыканского времени (V — X1 вв.) Скорей отсюда, на солнце и простор! Этот берег Байкала обжит и плотно заселен отдыхающими с палатками и машинами (чувствуется близость города). Чтобы возвратиться обратно в село, мы проходим по привольному горному плато, открытому всем ветрам.

Уже спускаясь к селу, видим уходящий «Отважный», который дает нам прощальный гудок. А на пристани ждет Ирина Владимировна с автобусом. Отсюда до Северобайкальска менее 30 км., но мы туда не спешим.

Сначала автобус, петляя между деревьями, спускается к озеру, и, пока мы купаемся, И.В. расстилает скатерть-самобранку. Берег здесь каменистый, а вода прохладная, поэтому горячий чай из термосов и вся остальная снедь приходятся как нельзя более кстати.

И снова в путь по хорошей прибрежной дороге. Остановка. Теперь под присмотром Никиты нужно сделать марш-бросок в горы, чтобы посетить слюдяные копи. Они расположены глубоко в недрах горы, а выходы штолен находятся в склонах на высоте нескольких сотен метров над дорогой. Подъем очень крут, поэтому тропа идет серпантином. Мы, осторожно, косясь на обрыв слева, гуськом взбираемся ко входам в штольни. С высоты открывается прекрасный вид на Слюдянские озера.

«Слюдянское» рудоуправление, основанное в 1927 году, добывало десятки тысяч тонн слюды-флагопита. Этот ценный материал был до изобретения полупроводников незаменим в радиоэлктронике. Теперь слюда используется только в теплонагревательных приборах. В лучшие времена на трех шахтах работало до 1500 горняков в три смены.

В 1932–37 годах здесь располагалось отделение ГУЛАГа, и в штольнях работали заключенные, в ужасных условиях без всякой механизации. Они железными бальями вытягивали породу из шахты и, выбирая крупные куски слюды, на спине по крутизне сносили ее вниз. Как можно при этом удержаться на почти отвесных склонах, скользких к тому же? До сих пор в твердых скальных породах находят ниши, у стен которых сохранились полусгнившие нары.

В 1970–73 годах рудник был закрыт, а потом, во избежание несчастных случаев, были завалены и входы в штольни. Но пластины слюды и сейчас блестят под ногами. Обратно спускаемся вприпрыжку, обгоняя друг друга и пугая нашего гида.

И вот автобус увозит нас совсем в другой мир, далекий от слюды и борьбы. Мы хотим побывать на ритуальном месте и познакомиться с удивительным обрядом бурятского шаманизма. И.В. ведет нас в лес. Чем дальше уходим мы от дороги, тем чаще встречаем деревья и кусты, на ветвях которых завязаны какие-то ленточки, кружева, тряпочки… Постепенно деревья становятся похожи на новогодние елки.

Что это такое??? Ирина Владимировна объясняет, что это неверно понятое и неправильно реализованное участие непосвященных людей в древнем обряде бурят ОБО. Мы, наконец, выходим на большую поляну, окруженную глухим лесом.

На поляне груды вросших в землю камней. И все! Только опять ленточки на ветвях. А на земле и между камнями можно увидеть деньги и небольшие подарки божеству. И.В. просит соблюдать тишину, внутренне настроиться на общение с духами и смиренно просить их о самом сокровенном. Здесь сильная аура. Что же такое ОБО?

Буряты считают, что при ударе молнии на землю спускается бог («тенгри буугаа»). Если он поражает людей, животных, жилища, его следует вернуть на небеса. Для этого совершали следующий обряд, называемый «буу-дап дэгдээхэ», что переводится, как «поднять вверх то, что спустилось с небес». Втыкали в землю березки, а между ними водили хоровод 9 юношей и 8 девушек (мотивация чисел 9 и 8 — символов Солнца и Луны). Затем на этом месте сооружали ОБО (обо — конусовидная куча из камней, жердей и веток) и огораживали его. К четырем столбам ограды привязывали ленты и лоскуты (обязательно новые) белого и голубого цветов. Это цвета верховного божества — «Высокого Синего Неба». Место считается священным. Сюда раз в год даже в наши времена приходят шаманы для совершения своих таинств.

Так что привязывание ленточек везде, кроме места ОБО, бесполезно и невежественно с точки зрения бурят. Но ведь не запретишь действовать по правилу «Слышал звон, да не знаю, где он». На месте ОБО мы все-таки задумались, Наташа обвязала-таки дерево красивым шарфиком, а кое-кто сунул под камень денежку.

Но пора и в дорогу. Автобус направляется в сторону Северобайкальска, но в пригородной зоне останавливается около красивого дома за глухим забором. Это так называемый «Гостевой дом» — очень удобная форма размещения туристов. Фирма платит хозяевам (например, 650 руб. в сутки за человека), а те обеспечивают ему «красивую жизнь» с питанием и развлечениями. Конечно, это должны быть проверенные люди, для которых такая работа — бизнес. Они создают конкуренцию гостинице.

Вот мы и разместились в таком доме. Приусадебная территория засажена картошкой, но уже красуется резная беседка. Хозяева любезны и предупредительны, у каждой пары — по спальной комнате, кормят вкусно, но не обильно (вспоминается Петрович и Лариса).

Конечно, главная «фишка» здесь — баня. Она сделана на славу. Внизу парная и сама баня, наверху — комната отдыха. Н.С. с Наташей пропустили вперед, чтобы потом мужчины «оттянулись по полной» с повторами, разговорами и пивом. Верховодил, конечно, Сережа. Но были и исключения. Володя, например, предпочел слушать свой любимый «тяжелый металл» и зависать на перекладине ворот на руках.

Вечером нам устроили в кафе ужин с бурятскими позами, которые были тем вкуснее, чем дольше пришлось их ждать.

День двенадцатый, 31.07.09

Ночью прошел дождь, был сильный ветер. Утром встаем в 9 часов, хорошо выспались после бани. Завтракаем и прощаемся. За нами уже пришел автобус. Ирина Владимировна должна развезти нас по разным отправным точкам: профессора — на вокзал к поезду, Наташу с Валентином — на пристань яхт-клуба, откуда они завтра сядут на Комету, имея билеты, купленные еще в Иркутске. А остальных безбилетников нужно отвезти в Нижнеангарск под опеку все того же Петровича.

По дороге заезжаем в магазин, где нам оставлены футболки с эмблемами Северобайкальска, как память о круизе и в честь 35-летия города. Благодарим организатора нашего чудесного круиза Ирину Владимировну Дьячек с пожеланием всех благ!

Выясняется, что нам предстоит еще одно торжество: сегодня у Володи день рождения, ему исполняется аж 14 лет! А посему И.В. дарит ему футболку, владивостокцы — большой торт, а остальные — предвкушают… Конечно, трогательно прощаемся с Валерием Георгиевичем, с Наташей, с Валентином, обмениваемся электронными адресами и пожеланиями. Все как положено.

И — в путь. Оставшаяся часть дня проходит в Нижнеангарске празднично. Останавливаемся мы в гостинице у брата нашего капитана — Петра Петровича Кузнецова. Он — радушный хозяин, а потому день рождения отмечен шашлыком и тостами. Думается, Володя его запомнит.

Снова встречаемся и снова с грустью и благодарностью прощаемся с Виктором Петровичем, Артемом и Ларисой. Мы их не забудем.

День тринадцатый, 01.08.09

День триннадцатый, а потому и неудачный

Утром мы рано приехали на пристань для посадки на «Комету». И произошло то, о чем говорилось во введении. Старенькая «Комета» сломалась, и мы начали искать другие пути «к отступлению».

Нашли и побывали на Среднем и Южном Байкале. Но это уже совсем другая история.

Самых любознательных приглашем
посмотреть фотогалерею
«Байкал глазами Надежды Сергеевны»