Сообщить об ошибке

Если у вас есть комментарии к тексту, который содержит ошибку, укажите их в этом поле. В противном случае оставьте поле пустым.

Вход на сайт

Регистрация
Потеряли пароль?
Что такое OpenID?

Регистрация на сайте

Информация об учетной записи
Существующий адрес электронной почты. Все почтовые сообщения с сайта будут отсылаться на этот адрес. Адрес электронной почты не будет публиковаться и будет использован только по вашему желанию: для восстановления пароля или для получения новостей и уведомлений по электронной почте.
Укажите пароль для новой учетной записи в обоих полях.

совет путешественнику

Вид на Китай из Благовещенска

Если вы в Благовещенске проездом или даже остановились тут на пару недель, то очевидно что вам понадобиться где-то жить это время. Конечно с этим не возникнет проблем

сегодня

05 декабря
Созданы Палехские художественные мастерские
Созданы Палехские художественные мастерские

5 декабря 1924 года в старинном русском селе Палех созданы Палехские художественные мастерские. В этот день несколько художников объединились в «Артель древней живописи» и вскоре здесь появились и первые ученики.

Зимняя сказка над Волховом. Новгород Великий


Из цикла «Жемчужины русского венца»

Ярославово дворище

Великий Новгород. Ярославово дворищеОсобенно же роскошным ожерельем средневековых храмов украшено Ярославово дворище — древнее средоточие торговой жизни Великого Новгорода, а позже и центр его политической жизни, ведь именно на Ярославово дворище перебрались вечевые собрания тогда, когда софийская площадь стала для них тесновата. Почему «Ярославово»?

Можно предположить, что названо оно так в честь князя Ярослава, будущего киевского великого князя Ярослава Мудрого — ведь именно в Новгороде правил он в последние годы жизни своего отца, Владимира, Крестителя Руси.

Великий Новгород. Церковь Иоанна Предтечи на Петрятине дворе, 1127 год (Ярославово дворище)При входе на Ярославов дворища с севера, близ храма Иоанна Предтечи на Петрятине дворе, нас встречал низкорослый памятник. Памятник стоял к дворищу спиной и был неопознаваем под шапкой снег. Зато при подходе к дворищу со стороны Ильиной улицы рядом с церковью Георгия-на-Торгу туриста порадует уютный двухэтажный магазинчик, полный самых разнообразных сувениров на любой вкус.

Кстати, почему храм в честь великомученика Георгия Победоносца именуется «церковью на торгу»? Вероятно, это память о том, что Ярославово дворище в средние века было занято «торгом» — нескончаемыми торговыми рядами, которые были полны товаров новгородских и западноевропейских купцов.

Великий Новгород. Церковь Жён-мироносиц на Ярославовом Дворище, 1510 год (ул. Никольская, 3)На южной окраине Ярославов дворища расположилась, наверное, самая новая из находящихся здесь церквей, построенная уже после присоединения Новгорода к Московскому государству — церковь Жен-Мироносиц.

В православном мире праздник Жен-Мироносиц, приходящийся на втрое воскресение после Пасхи, с успехом выполнял (да и выполняет по сей день) функцию своего рода «международного женского дня». Не только в жаркой Греции, но и на суровом севере к этому празднику пробуждаются цветы, которые только подчеркивают женственность и неповторимость тех, кого в этот день поздравляют мужчины.

Не знаю, было ли так изначально, но сейчас, словно в намёке на это обстоятельство, стены храма выкрашены в нежно-розовый цвет, неповторимо гармонирующий и с зеленью травы, и с белизной снегов.

Великий Новгород. Вид на Волхов и Детинец с верхнего яруса Воротной башни


Неподалёку от церкви Жен-Мироносиц находится музей «Воротная башня». Экспозиция его хоть и не велика, но вполне способна заинтересовать любителя истории. Всех остальных, мне кажется, может заинтересовать очарование архитектура суровой крепости, а особенно вид, который открывается с вершины башни на Ярославово дворище, на Волхов и на расположившийся за рекой Детинец.

Напротив Воротной башни находится Никольский собор, в котором нам настоятельно рекомендовали побывать, но который на время новогодних праздников оказался закрыт. Никольский собор, построенный ещё в XII веке, сегодня представляет собой любопытнейший пример эклектики, встречающийся в некоторых новгородских храмах и порождённой своеобразным отношением к церквям в XVIII–XIX веке.

Великий Новгород. Никольский собор на Ярославовом Дворище, XII векНет, тогда это отношение не было враждебным. Оно было утилитарным. «Церковь должна быть открытой для всех желающих, а значит должна быть вместительной,» — решили градостроители той эпохи и пристроили к средневековым храмам просторные галереи.

Вот и сегодня Никольский собор обрамлен бело-желтой галереей в стиле «классицизм», что придаёт его облику антураж весьма своеобразный…

Никольский собор — главный храм Ярославова дворища. Но главный храм Новгорода — Святая София — надо искать за Волховом, в новгородском Детинце.

Детинец

Новогородский кремль именуется Детинцем. О происхождении этого названия у историков нет согласия до сих пор. Одни говорят, что в детинце в случае военной опасности прятали самых слабых, в том числе детей. Другие возводят этимологию термина к слову «деть» — по этой версии, детинец был местом, куда в случае чего можно было деть ценности, а заодно жен и детей. А вот академик В. Л. Янин предположил, что слово «детинец» изначально звучало как «дединец» и обозначало место жительства «дедов», то есть городских старейшин. Похоже, что аристократическая республика Новгорода в этом случае может быть названа словом «дедовщина»…

Великий Новгород. Вид на Детинец и Святую Софию со стороны Ярославова Дворища в зимний вечер


Как бы то ни было, Детинец — это то место, где всякому приезжающему в Великий Новгород стоит побывать непременно. Внимания заслуживает музей, расположенный в стенах Детинца. Но ещё большее внимание стоит уделить сохранившимся на его территории храмам. Русский самобытный дух воплощён уже в самой новгородской архитектуре, что особенно заметно на примере главного здания города — знаменитого Софийского собора.

Если киевская София первоначально представляла собой подражание лучшим зарубежным аналогам того времени, а именно т.н. «македонскому» стилю византийской архитектуры, то новгородский собор изначально был построен в тех формах, которые уже позже станут называть русским стилем храмовой архитектуры. Формы эти, продолжая византийские каноны, переосмысливали их, наполняя своим, отечественным содержанием, словно стремясь отразить в них дух и настроение собственной земли. Если византийский собор — это духовная модель вселенной и гимн целостности ойкумены и соединения земного и небесного, то собор новгородский больше похож на крепость, и черты её — это песня стремления к небу вопреки суровости земной жизни.

Великий Новгород. Собор Святой СофииОб архитектуре Святой Софии написано немало, да и в самом соборе на радость туристам достаточно справочных табличек, повествующих об истории и святынях храма. Софийские купола — один из самых узнаваемых видов города. Но мне ещё больше нравится вид, открывающийся со ступеней расположенного в Детинце музея (музей этот, вход в который охраняют бронзовые львы, откроет любителю истории немало интересного) — вид на памятник «Тысячелетие России» на фоне Софийского собора.

Очень справедливым и просто правильным кажется то, что именно в новгородском Детинце в 1862 году был установлен монумент 1000-летию Российского государства. Всем известен этот памятник с силуэтом колокола, который на самом деле не колокол, а огромная держава, опирающаяся на мощные фигуры величайших из русичей… Задумывался он как панегирик самодержавия, однако в результате, на мой взгляд, воплощена в памятнике оказалась другая идея: идея промыслительности истории и единства великого народа не только в пространстве, но и во времени, в стремлениях и трудах. И как-то особенно ясно звучит в этом тихом городе запечатленная в бронзе мысль о том, что даже самая огромная держава может стать великой, лишь опираясь на своих людей, фигура каждого из которых важна для гармоничного силуэта её тысячелетней славы.

Памятник «Тысячелетие России»

Великий Новгород. Собор Святой Софии и памятник Тысячелетию Руси в Новгородском ДетинцеНа мой взгляд, новгородский памятник «Тысячелетие России» является редчайшим и замечательным примером того, что монументальность не обязательно должна быть тяжеловесной. Композиция, перенасыщенная историческими персонажами, целостна. Её хочется долго рассматривать и разгадывать. Каждый человек, изображенный на памятнике, сам по себе знаменитость, однако чтобы узнать из всех — без подсказки не обойтись.

Венчает памятник символическая фигура России, принимающей благословение ангела.

Средний ярус занимают символические изображения событий, которые на момент открытия памятника считались знаковыми и поворотными в истории России, определившими будущее страны. Таких событий шесть, и выражены они следующими символическими композициями:

1. Призвание варягов на Русь (862 год): князь Рюрик в остроконечном шлеме с остроконечным щитом, надпись на котором — «Лета 6370» — означает 862 год.

2. Крещение Руси (988–989 годы): великий князь киевский Владимир Святославич в центре композиции с поднятым вверх восьмиконечным крестом.

3. Начало изгнания татар и восстановление независимости (Куликовская битва, 1380 год): Дмитрий Донской, в правой руке держит шестопер, попирает ногой побежденного татарского мурзу.

4. Реставрация суверенитета и основание Русского царства (1480 год): Иван III в. царских ризах, шапке Мономаха, со скипетром и державой, принимающий от коленопреклонённого татарина знак власти — бунчук. Рядом лежат побежденный в битве литовец и поверженный ливонский рыцарь с обломанным мечом.

5. Начало династии Романовых (1613 год): Михаил Федорович, князь Пожарский, защищающий его обнажённым мечом, и коленопреклонённый Козьма Минин, вручающий ему шапку Мономаха и скипетр.

6. Образование Российской империи (1721 год): Пётр I в. порфире, увенчанный лавровым венком со скипетром в правой руке и ангел, указывающий путь на север, к месту будущего Санкт-Петербурга. У ног Петра поверженный на колени швед, защищающий свое разорванное знамя.

Нижний ярус, идущий по периметру пьедестала державы, занимают фигуры 109 исторических деятелей, собранных в четыре группы. Персоналии подобраны так, что и спустя 150 лет после открытия памятника почти никто из них не нуждается в особом представлении. Просто перечислим их так, как они изображены на памятнике.

1. Просветители:
Кирилл и Мефодий
Ольга, великая княгиня Киевская
Владимир Святославич, великий князь Киевский
Авраамий Ростовский
Антоний Печерский
Феодосий Печерский
Кукша Печерский, иеромонах Киево-Печерского монастыря
Нестор Летописец
Кирилл Белозерский
Стефан Пермский
Алексий (Бяконт), митрополит Киевский и Всея Руси
Сергий Радонежский
Пётр Могила, митрополит Киевский и Галицкий
Зосима Соловецкий
Максим Грек
Савватий Соловецкий
Иона Московский
Макарий, митрополит Московский и Всея Руси
Варсонофий, архиепископ Тверской
Гурий, архиепископ Казанский
Острожский, Константин Константинович, князь, киевский воевода
Никон, шестой патриарх Московский и Всея Руси
Фёдор Ртищев, родоначальник русской благотворительности
Дмитрий Ростовский
Тихон Задонский
Митрофан Воронежский, первый епископ Воронежский
Георгий Конисский, архиепископ Белорусский
Феофан Прокопович, архиепископ Новгородский
Платон, митрополит Московский
Иннокентий, архиепископ Херсонесский и Таврический

2. Государственные деятели:
Ярослав Мудрый
Владимир Мономах
Гедимин, великий князь Литовский
Ольгерд, великий князь Литовский
Витовт, великий князь Литовский
Иван III
Сильвестр
Анастасия Романова, первая жена Ивана Грозного
Адашев Алексей Фёдорович
Гермоген, патриарх
Михаил Фёдорович
Филарет, патриарх
Ордин-Нащокин Афанасий Лаврентьевич
Матвеев Артамон Сергеевич
Алексей Михайлович
Пётр I
Долгоруков Яков Фёдорович
Бецкой Иван Иванович
Екатерина II
Безбородко Александр Андреевич
Потёмкин Григорий Александрович
Кочубей Виктор Павлович
Александр I
Сперанский Михаил Михайлович
Воронцов Михаил Семёнович
Николай I

3. Герои:
Святослав Игоревич
Мстислав Удалой
Даниил Галицкий
Довмонт, князь Псковский
Александр Невский
Михаил Тверской
Дмитрий Донской
Кейстут, князь Трокский и Жемайтский
Холмский, Даниил Дмитриевич
Воротынский Михаил Иванович
Даниил Васильевич Щеня
Марфа Посадница
Ермак Тимофеевич
Михаил Скопин-Шуйский
Пожарский, Дмитрий Михайлович
Козьма Минин
Авраамий Палицын
Богдан Хмельницкий
Иван Сусанин
Шереметев Борис Петрович
Голицын Михаил Михайлович
Салтыков Пётр Семёнович
Миних Бурхард Кристоф
Орлов Алексей Григорьевич
Румянцев-Задунайский Пётр Александрович
Суворов Александр Васильевич
Барклай-де-Толли Михаил Богданович
Кутузов Михаил Илларионович
Сенявин Дмитрий Николаевич
Платов Матвей Иванович
Багратион Пётр Иванович
Дибич-Забалканский Иван Иванович
Паскевич Иван Фёдорович
Лазарев Михаил Петрович
Корнилов Владимир Алексеевич
Нахимов Павел Степанович

4. Деятели культуры:
Ломоносов Михаил Васильевич
Фонвизин Денис Иванович
Кокоринов Александр Филиппович
Державин Гавриил Романович
Волков Фёдор Григорьевич
Карамзин Николай Михайлович
Крылов Иван Андреевич
Жуковский Василий Андреевич
Гнедич Николай Иванович
Грибоедов Александр Сергеевич
Лермонтов Михаил Юрьевич
Пушкин Александр Сергеевич
Гоголь Николай Васильевич
Глинка Михаил Иванович
Брюллов Карл Павлович
Бортнянский Дмитрий Степанович


«По знакомству» Александр II разместил на памятнике разве что своего отца, выразив тем самым понятную сыновью почтительность. Но интереснее специфика национальной самоидентификации Российской империи, в силу которой на памятнике оказались запечатлены четыре вождя Великого княжества Литовского.

А вот популярного сегодня Ивана Грозного на памятнике нет не только в среднем, но даже и в нижнем ярусе, хотя эпоха правления этого царя представлена в памятнике не менее чем полудюжиной личностей. На памятнике изображены его супруга и его духовные наставники. А фигура самого царя, снискавшего себе репутацию самого кровожадного деспота русской истории по состоянию на середину XIX века, на памятнике отсутствует, что весьма наглядно характеризует настроения той эпохи свободолюбия, пусть даже выраженные в монархической по своему замыслу монументальной композиции.


 

© Фото автора

Опубликовано: 18.12.2011
Если вы обнаружили ошибку в тексте, выделите часть текста с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить администрации сайта!

Комментарии (2)


Глеб
8 лет назад

Re: Зимняя сказка над Волховом. Новгород Великий

Да, в старинных русских городах особенно красиво зимой.


6 лет назад

Re: Зимняя сказка над Волховом. Новгород Великий

Хотя Великий Новгород изрядно украшен зеленью, а потому, думаю, и летом в нём по-своему уютно!

Добавить комментарий

Содержимое этого поля является приватным и не будет отображаться публично.